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杜甫最著名的有哪些诗？
1、《春望》唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3、《春夜喜雨》唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
4、《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
5、《绝句》唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
近体诗有必要标注是什么韵吗？
写古诗，平水韵新韵我都用。如果用新韵我会标明。毕竟自古以来用的都是平水韵，而新韵是近几十年才推广的。两者去声入声读法不同，所以最好注明一下。当然诵读时用新韵即普通话来读。如果是对联，用平水韵的话，你必须标明。比如:新月起松风，晚秋弥菊韵。这句的菊字古仄音，今平音，所以必须标明是平水韵，使读者明白。
在中华诗词学会整理出《中华新韵（十四韵）简表》之前是不需要的，主流诗媒只认旧韵，即《平水韵》和《词林正韵》；现在是有必要的，使用中华新韵逐渐被一些诗媒认可，但旧韵仍是主流，不标注新韵可能会以形体不合为由拒刊拒录。
中华新韵虽然由中华诗词协会牵头力推，但其合理性目前仍具争议，尤其被一些当代旧体诗词大家名家所反感。举个例子，诗词格调水准相当的两首参赛诗词，用中华新韵入诗的，往往会被降低一档处理。
我本人不反对普通诗词爱好者用中华新韵写诗，但对于专业诗词研究创作领域，建议旧体诗词还是应该使用旧韵。诗韵本就是旧体诗学的重要组成部分，是理论层面的东西，适应它、继承它，而不是改变它，这本身就是一种相对完整的传承。
很多人觉得古时发音与现在差别大，做诗相当不方便。这不是理由，唐宋元明清，官话各自不同，一样都是承袭前韵。不能只为图方便，古音难掌握就改新韵，平仄也有约束，是不是也把诗词平仄废掉算了？显然不合适。
按中华诗词学会的标准，采用《中华新韵》是一定要注明采用新韵的，否则在评审时，一律按《平水韵》体系处理，这是在众多诗词作者建议下设定的。因为学会的双执并行政策，如不注明，在阅读时极容易出现混乱。因为并不是所有人，对两种共存的韵书都熟读。
大家都知道，格律诗词从唐宋起，一直以来的创作，大都符合《平水韵》体系。所以我们在学习前人作品时，也必以《平水韵》作为标准。由于目前的诗词写作者，大多会从古人著作中吸取养份，为避免自身的混乱，所以百分之九十以上的创作者，都会使用《平水韵》。再之《中华新韵》也还有待进一步完善。
在中国诗词学会的标准上，如使用《平水韵》是不需要标注的，但有写作者自己喜欢标注，甚至标明韵部，以方便读者阅读，这也并无不可。
而采用《中华新韵》的，按规定，一定要标注。这也可是避免在以后，我们的子孙辨韵时出现混乱，分不出作品是否合韵。
而我个人的意见，单标注采用新韵，这还是不够的。既然改变了格律标准，那就不是原来已定格的格律诗了。为避免以后可能出现的混乱，应在诗体前冠以新字，如新七律，新七绝等。这样无论现在或将来，都不会混乱了。
提问者的观点跟我一样啊。
唐诗的格律是在唐朝制定的，已经过了千年，读读历史我们就可以知道，这千年来的变化用天翻地覆形容不为过吧。其中也包括文学观点与文字发音。
唐诗格律制定的基础是基于当时的官话来制定的。所以当时的人们读诗写诗不必像现代人这样，刻意区分今平古仄，古車今车等的发音转变，来吟诵诗句。而是用他们平时的语音就可以正确的读出来。而我们今天如果用入声说个鸭子，下雪，黑白，估计会吸引些诧异的目光吧。
而古律诗有好多放到今天，用我们的普通话读出来都感觉怪怪的如：波漂菰米沉云黑中的黑；千山鸟飞绝中的绝；现在读音已经没有了入声，好多爱好文学的人也不了解入声，所以有时用普通话读起来怪怪的。
又如平水韵四支中支与累押韵；九佳中佳与槐与街押韵；现在读来是不押韵的，而古代怎么读又很少有人知道。明明不知道古代如何发音，却生搬硬套，真个是自欺欺人。
而一先十四盐十五咸明明很多字放在一起是押韵的，却偏偏分三部分，不明白古人怎么想的，故意设坎吧？
写诗不是写给古代人看的，也不只是写给当代人看的，如果诗作精良久流传，后世的很多人也会看到。诗作只要符合大致的韵律与结构美感，就不必太过于拘泥于形式，只能说在保护诗意的基础上尽量追求形式美。好多为了给诗稿整容动刀。而伤了诗的灵魂，未免因小失大。诗作形式美只是浮于表面，耐得住咀嚼品味才是真的荡气回肠。
唐朝的格律堪称完美，我们想变也无从下手，无奈今古的语音变化太大，我们完全可以用新内容套用老规律，让诗词审美更加的大众化，岂不更好？
唐朝的政治制度宋朝都已经不用了，文化制度又何必坚守？况且好多唐宋人也没坚守，如苏轼李白等等等等。从来都是身材决定穿什么衣服，而不是衣服决定长什么身材。
所以说诗偶有破律创新，又恰到好处，又何尝不是一种艺术？我们能以对错来衡量文学吗？那李白苏轼岂不被喷的一无是处？
清朝后宫为何不让生母抚养子女？
主要为了防止后宫干预政治，皇帝的儿子或女儿出生后，母子或母女会被分开，孩子会被奶妈扶养长大。
在成长过程中，孩子与亲妈在一起的时光很短，不会有什么感情。这样，在这些孩子长大后，亲妈及其家族（即姥爷，舅舅等家族成员）很难对他产生任何影响。
这样，确保了未来皇帝在制定政策和做出指令时，处于尽可能公正和中立的超然态势！
我觉得这和汉武帝传位给昭帝，而又把昭帝母亲赐死的动机是一样的——防止储君的母亲预政。而汉朝的政治制度和清朝又不一样，清朝可以说由皇帝独裁，而汉朝政府的实际首脑是宰相。
汉武帝雄才大略至使宰相无权，但是他死后却没人能有他的权威，而他又怕出现政府出现动荡，所以先把小儿子的母亲赐死，又设立一个大司马大将军（霍光）来代表皇家辅政。
而清朝宰相的权力在皇帝手里，皇帝是独裁的，所以皇帝的亲人对政治的影响可能非常大，在这种情况下就不能让生母和孩子关系紧密，因为毕竟血浓于水，皇帝的母家干政并至使政权被别人操纵的事历史上有不少。
而且是在清朝这种政治制度下，如果出现争权与干政，后果比此前任何一个朝代都大，因为明清可以说是专治的，而且权力越来越集中，但是汉唐其实皇室与政府是有分别的。
（军机处）
这些制度往往是为了国家长治久安考虑的，因为历史上经常“主少母壮”到后来专权骄蹇。
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