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青春斗华晨宇唱的歌名？
烟火里的尘埃
《青春斗》是由赵宝刚、林小鑫执导，盖玥希、徐悦、陈小纭、王秀竹领衔主演，徐洋、苏鑫、启杰、高泰宇、刘帅良等主演的都市生活剧。
该剧讲述了向真、钱贝贝、晋小妮、丁兰、于慧五个性格迥异的女孩探索寻觅，最终明白要通过自我斗争改变命运的故事
青春斗是不是冯小刚导演？
不是
《青春斗》是由赵宝刚、林小鑫执导，郑爽、盖玥希、徐悦、陈小纭、王秀竹领衔主演，徐洋、苏鑫、启杰、高泰宇、刘帅良等主演的都市生活剧。
剧情简介
向真、钱贝贝、晋小妮、丁兰、于慧五个性格迥异的女孩相识于大学，志趣相投，结为闺蜜。毕业后，她们留在北京，立志奋斗。然而，年少激进的她们时常碰壁，几个女孩的友情也经历了无数的纠葛和考验。面对这些问题，她们有过顽强坚持亦动过放弃的念头，但最后于慧勇敢站出对自己的错误负责，丁兰收获真爱，钱贝贝出国学习，向真更是经历磨难还能保留纯粹和热情继续生活。人生十字路口，她们探索寻觅，最终明白要通过自我斗争改变命运。
为何说金瓶梅是经典之作，称之为名著？
金瓶梅應該評为名著，因为它接地气，在現實生活中隨時可見，就是現在，你仔細觀察一下，也會有同样的故事，至于紅樓夢，故事离百姓太遠，上层社會的内幕，不是老百姓能了解的，之前所以称之为禁書，主要是对性生活写的過於直白，不像紅楼夢里写的那么含蓄，适合文人們的口味，所以評四大名著，紅樓夢要淘汱金瓶梅了，如果讓百姓评当然是金瓶梅了，像西門庆这号人物，没谁那个村里就有，呵呵呵，这會儿想起拍苍蝇了，。
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鲁迅先生说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
其实，拿这话来对比《金瓶梅》更合适。在很多人的眼中，《金瓶梅》是禁书，《金瓶梅》里有太多可以称之为淫的东西，那是要比《红楼梦》不知多了多少倍的淫。但是，如果你认真去看《金瓶梅》，透过其表面，你将会看到一部明朝的《官场现形记》、《市井小记》、现实版的《聊斋》。
西门庆怎样从一个普通的商户发家致成一方首富，跟当朝太师都挂上了钩，自己还当了官，他的那些娘子们又是如何相互挤兑各自争宠，家里的下人们又是如何偷鸡摸狗，暗渡陈仓。小说从西门庆二十八岁的时光写到他三十三岁，可以说是眼看他砌高楼，眼看他高楼塌，把当时的社会各个阶层都描写得淋漓尽致，无比鲜活。
这才是管本书给我们真正的价值。如果你只看到了淫，那你是没看懂这本书。就像有的人看《红楼梦》总是说林黛玉这不好那不好一样，也是没有看懂《红楼梦》。如果你看到了书中无处不在当朝社会的现形描写，在那些细节中体会得势者的猖狂和卑贱者的无奈的时候，你看到那样的社会无处不在的黑暗的时候，你可以说是慢慢地看懂了这本书了。这就是《金瓶梅》给我们的价值。
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金瓶梅为什么被称之为名著？
金瓶梅之所以被称为名著，是因为通过写实描绘了各种家庭人物的命运，揭示了人性的贪婪欲望和社会的黑暗与罪恶。
金瓶梅与水浒传，西遊记有三大奇书之称。
金瓶梅是禁书，又被称之为淫书。
金瓶梅为什么会被禁呢？是因为有性描写。
金瓶梅为什么被称为淫书呢？也是因为有性描写。
一部八十余万字的长篇小说，有一两万字的性描写就成了淫书，就堂而皇之的被统治者禁了。
因性而禁只是表层，深层则是借性之讳而为之掩饰了社会的种种黑暗。
性，成了社会上的洪水猛兽，也成了统治者的专利。
皇帝可以三宫六院，豪门贵族妻妾成群。百姓为什么就不行呢？
兰陵笑笑生的《金瓶梅》是对传统章回小说是一次重要革新，开创了迥然不同于传统章回小说的描写领域：世情小说，即将视角定位于当时社会的人情世态。书中通过西门庆一家全方位展示了晚明社会的各个方面。张竹坡曾说过：“《金瓶梅》因西门庆一分人家，写好几分人家。如武大一家，花子虚一家，乔大户一家，陈洪一家，吴大舅一家，张大户一家，王招宣一家，应伯爵一家，周守备一家，何干户一家，夏提刑一家⋯⋯大约清河县官员大户，屈指已遍。”
《金瓶梅》描写西门庆家族，但视角又不仅局限于清河一隅，而是扩展到京城、苏州、湖州等地；描写的人物类型之多、层面之广，也为以前章回小说所仅见，包括士农工商、医卜僧道、三姑六婆、帮闲圆社、朝廷官吏、妓女嫖客等等。作者在描写过程中均有入木三分的刻画，鲁迅所谓“著此一家，即骂尽诸色”，正是如此。
《金瓶梅》的主题也很丰富，并非一两句话所能概括。它是一部讽刺小说，是一部“官场现形记”，是一部讽时骂世之作，是一部性小说，等等。
兰陵笑笑生在《金瓶梅》的结构上才用了全新的网状叙事结构。在叙事时，通过清河县的一个恶霸、富商、官僚家庭，牵挂拉扯，将晚明时期的整个清河社会全部收于笔下；更有“缘西门庆故称世家，为搢绅，不惟交通权贵，即士类亦与周旋”，上至宋徽宗，蔡太师、杨提督，下至小混混、妓院娼馆、寺庙道观，笔墨触及到当时社会的方方面面。在这个意义上，《金瓶梅》也被誉为“晚明社会的百科全书”。
兰陵笑笑生以缜密的文风和自然的叙述风格，给读者耳目一新的感觉。宋代的“说话四家”，继“讲史”、“说铁骑儿”、“说经”三种题材的长篇章回小说问世之后，《金瓶梅》填补了“银字儿”没有长篇章回小说的空白。
我们来看看前人对《金瓶梅》的评价：
袁宏道说：“《金瓶梅》从何得来?伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。……传奇则《水浒传》《金瓶梅》等为逸典。”甚至将《金瓶梅》提高到和《水浒传》同样的地位。
《红楼梦》原著故事中，女子缠足吗？从哪些细节可以看出？
谢谢悟空小秘书的邀请！
曹雪芹在写《红楼梦》的时候，肯定特别纠结，一方面为了躲避文字狱，他故意模糊地域的差异、民族的差异，另一方面，他又时不时在提到这样的差异的存在。
他编故事，把都中说成是长安，把一些别的朝代的官名拿来混用，另一方面，他又时不时地想要提醒我们，那个时代人们身上的显著特征。
在清朝，汉人女子缠足，满人女子不缠足。你能想象天上掉下一个林妹妹缠足的样子吗？可是，林妹妹若果真是出身于姑苏的大户人家的女子，又怎么可能不缠足？
但是，作者还是在心头发下了大慈悲，没有让林妹妹缠足，而是让另外几个人缠了足。
最为典型的就是鸳鸯掀起尤二姐的裙子，她究竟想看啥？凤姐带尤二姐见贾母，贾母说要瞧瞧肉皮儿，用我们现在的话就是看看模样皮肤好不好，瞧过了又拿出手来瞧一瞧，最后鸳鸯又掀起尤二姐的裙子让贾母瞧了瞧。瞧啥呀？裙子下面有啥？看看是大脚还是三寸金莲呀。
第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告诉我们尤二姐和尤三姐是缠足的了。作者对尤三姐是这样描述的：这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。一对金莲或翘或并，太形象了。尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？
除了提到尤二姐尤三姐缠足之外，还隐隐约约提到晴雯也是缠足的。书中曾经有一个情节提到晴雯穿着红鞋子睡觉。三寸金莲不能示人，所以连睡觉也都要穿着鞋子睡，我们大概不能想象挺着一双天足，大脚穿着鞋子睡觉的样子。
书中第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，说到芳官“脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”芳官的“虎头盘云五彩小战靴”应该也是三寸金莲小鞋子，我曾经在南京老门东的一家民俗展览馆里见过那种绣花鞋，就有绣着虎头盘云的。可见作者当时真正是用心了。
如果说尤二姐、尤三姐、晴雯、芳官等坐实了是小脚，那么按此推理，黛玉、妙玉、香菱、岫烟甚至更多有姑娘都应该是小脚，可是作者没有写，让大家去想吧。薄命司里她们的命运早已安排好，大脚小脚又有什么区别呢？
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