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相声有新人的宣传海报上还有一句话：敢想敢发声，第一期做到了吗？你怎么看？
谢邀。基本上就算是做到了吧。不过新人还是少了点：德云社的几位不说，像西安二哥、李小龙、陈印泉、侯振鹏，还有没出场的张番、刘全淼、金菲、陈曦等，不仅在小剧场演出多年，一些相声大赛上也经常可以看见他们的身影。这也可以理解：真正的新人要是参加这个秀，效果根本没法保证，恐怕收视率也会很惨吧。至于那对博士夫妻，其实是成功了：成功的吸引了大家的目光和关注，极大的提升了知名度，我估计其目的就在于此。
谢谢邀请！
东方卫视主办的《相声有新人》第一期的海报上有句话：相声有新人，敢想敢发声。我觉得他们不但做到了，而且做得非常好！
首先，他们打出这句宣传语的目的，应该就是表明了这次相声比赛的开放态度：不管新人还是老师，不管单口还是群口，不管音乐相声还是情景相声，也不管你是师出名门，还是无门无派……只要你愿意，都可以来参赛。这一点，毋庸置疑，大家可以从现场或者电视里应该可以看的到。说实话，许多年轻人我都是第一次看到。
其次，海报宣传语的第二句“敢想敢发声”，我认为他们也做到了。而且做得非常好！“公式相声”的出现，博士夫妻与郭德纲的怼怼，都是敢想敢发声的具体体现。甚至，在现场的观众或者选手私下的议论，都实打实的展现出来了，没有屏蔽或删减。
再次，与其说“敢想敢发声”是针对参赛选手的宣传，倒不如说是东方卫视对自己主办这次赛事的新规。试想一下：即使参赛选手再敢想、再敢说，如果你电视台不播出，或者删减修改后播出，又怎能体现出敢想敢发声？
所以说，本次比赛的主办方做的非常好！宣传语也是说到做到了。
个人观点，谢谢邀请！
敢想敢发声的这句宣传语感觉不一样，当时不太明白。看了第一期才知道是怎么回事。但是总感觉有点怪怪的，如果都像博士那样，不尊重没礼貌，以怼导师为敢想敢发声就算达到目的，未必是好事。
如果是学术争论，理念分歧，不一定口出狂言，剑拔弩张吧？以蔑视的语言对待导师就是敢发声了？幸亏老郭是经历过各种非议及坎坷的人，能够四两拨千斤化解剑拔弩张张狂至极的选手，如果碰到一个不善于应对突发情况的导师，或是导师很尴尬，或是导师大发雷霆，现场失控如何是好？
毫无疑问，博士是带着情绪来的，带着目的来的，他做好了一切准备，一炮而红。他红了，无论是骂红的还是褒奖红的，终归是红了。虽然他上过其他节目，但是都不如上郭德纲的节目红的快，以前谁知道他呀？现在都知道上交大的博士相声夫妇，顺便把上交大也带红了。上交大有苦难言，只敢想不敢发声了。博士牺牲了母校的声誉红了自己。这红也是天上的彩虹不得长久，真正红还是靠作品说话，观众听个相声就是图一个乐，并不会按照你的公式走。
不需要国家培养的一个博士去研究笑，不说大材小用也是所学非所用。在这个领域你不是博士，而是一个小学生，再以博士自居就会被人们唾弃。
我感觉有点乱，剪辑的乱，走马观花般闪过，在凌乱中看完。倒是体现出了敢想敢发声的主题，比如博士以及他的徒弟，不管水平如何都说出了自己想表达的东西，哪怕是对召唤师的评判也发出了质凝。不也应了敢想敢发声吗？反响还这么大，好几天了余波不断。任何节目任何事物的出现，都会出现正反不同的声音，有说好就有说不好的，我觉得再正常不过，个人观点只是个人观点，代表不了大众意愿，少数服从多数吧。最少是现在，如果，有一天公式相声达到了一票难求的境界，给人民带来了笑声，我们也乐见其成。如果没有，最少也表达了博士们对相声的另类领悟。敢想敢发声嘛，应了景了。相声有新人，敢想敢发声。期待更好迎来更多敢想敢发声的相声奇人，为相声创造奇迹。以上言论没按公式计算，不知效果，希望能得到会公式的大师指点
诗在唐朝是鼎盛时期，出现诗仙太白诗圣杜甫，妓女能诗者有几人？
《赠邻女》【唐，鱼幼微】【女道士】羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。【传为古西安人】《江陵愁望有寄》枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟；忆君心似西江水，日夜东流无歇时。【鱼玄机与李冶，薛涛，刘采春并称为唐代四大女诗人。鱼氏本人生活在晚唐，约在公元843年至871年。去世时年仅27岁。】
唐朝妓女能诗者何其多也，如薛涛，李冶，渔玄机，刘采春，最佳者当属薛涛也，薛涛西安人，安史之乱后，随其父仕于蜀，父死家贫无力还乡，遂入乐籍，因其姿容绝世，文才並茂，剑南节度使韦皋，欲征其为校书，因其为女故上未允，但校书之名噪矣，后皆以薛校书称之，因其才华盖世，那个时代的名人骚客常以能与薛涛唱和为荣，蜀中多才女，历代辈出，如汉之卓文君，宋初之花蕊夫人，皆诗词中翘楚者，胜须眉多矣，谢谢。
谢邀。在唐朝鼎盛时期，歌舞盛华，娱乐文化也取得了辉煌的成就，同时妓女能诗者无数，将她们身价推向了巅峰。
唐朝涌现的色艺双绝的名妓无数，如红线女、刘才春、刘泰娘、张好好、等，可就算富二代宦门名妓韦芳，做主持人的颜令宾、郑举举，甚至连都仰慕的江西名妓永新，也没这么大的谱啊。
由此想到，大诗人李白携妓出游，不以为耻反而为荣的原因所在了。他凭吊东晋谢安，有歌妓在旁边含羞做作，“携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如，他妓古坟荒草寒。”这是一种多么深刻的暗喻啊，李白也难逃世俗春心荡漾。
从中可以看到，唐朝妓女的身价多少是受诗人们影响的，传唱唐诗可以为自己扬名，同时也为诗人们做了宣传。这种默契的关系，似乎达到了双赢，诗文化与娱乐文化交融到了一起。
呵呵，奇葩的问题，为何对妓女如此感兴趣，还要问能诗者有几人，恐怕生在唐朝的人也不会知道289年的事。跨度将近300年，光妓院，教坊、戏院不计其数，其中妓女、歌妓、舞女更是数不胜数，每一处有才者都有几个，况且又经千多年，谁能回答的了。
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